反精神医学

反精神医学（はんせいしんいがく、英語: Anti-Psychiatry）は、 精神医療処方が患者にとって役立つよりもむしろしばしば大きく損なうとの見解に基づく、幅広い社会運動である。反精神医学の信奉者たちを動機付けする反対理由は（英語: controversies about psychiatry）のすべての領域にわたっている。それらは治療法の有効性と潜在的な害について関係するものを含んでいるかもしれない；例えば、反精神医学の信奉者は危険な手順を指摘するかもしれない。 しかしながら、活動家たちは精神医学自体とその実践の療法に関する哲学的そして倫理的問題に焦点をあてる。例えば、これらの活動家たちは、ある程度には有効だと認めるかもしれない、しかし治療が施されるものであるもとでの環境の目的を欲する。彼らは精神療法や向精神薬の服用もまた、患者の健康に関する問題というよりは、社会的、そして政治的問題を形成する、本来的に不自然で非倫理的な療法として見るかもしれない。彼らは「非正常かどうかの問題の判断は哲学的精神の特権によるべきである」こと、そしてその精神は、医学的問題にすべきではないことを信じるかもしれない。何人かの活動家たちは精神病の精神医学的概念を拒否する。 反精神医学は精神医学を、医者と患者の間の不等な 権力関係であり、高度に主観的な診断上のプロセスであるため、それを圧制の強制的な道具として考える。非自発入院 #日本は運動のなかで重要な問題である。 非中心的な運動は多様な形で二十年の間活動的だった。1960年代に、抑圧的で管理的なものとして特徴づけられる精神医学的実践の最も基礎であるところの、精神分析と主流派の精神医学において多くの問題があった。（英語: Thomas Szasz）、（英語: Giorgio Antonucci）、ロナルド・D・レイン、フランコ・バザリア、セオドア・リッツ、（英語: Silvano Arieti）、デヴィッド・クーパーを含む精神医たちはこの議論に巻き込まれた。他の者としてはL・ロン・ハバード、ミシェル・フーコー、ジル・ドゥルーズ、フェリックス・ガタリ、アーヴィング・ゴッフマンが含まれる。クーパーは1971年に「反精神医学」（英: anti-psychiatry）という用語を造語した。トーマス・スザッツは、 The Myth of Mental Illness(1961)という本の中で神話としての精神病の定義を導入した。ジョルジョ・アントヌッチはI pregiudizi e la conoscenza critica alla psichiatria(1986)という本の中で偏見としての精神医学の定義を導入した。 1970年代の盛時以来、医薬品（特に SSRI及び SNRI）並びに心理療法が広く普及し効果的になるにつれて、反精神医学運動は衰退した。それでもなお、特に処理を与える者その受容者との間の関係の見地から、精神医学と心理学の領域の内外での思考にその運動は影響を持ち続ける。